後#MeToo、誰同行？新聞媒體、社群媒體與我們如何看見、如何說出「我也是」──2021女書店女性主義系列課程紀錄

紀錄：女書店

2021女書店女性主義系列課程第六場（8/7），特別邀請到方念萱老師與我們分享全球#MeToo運動的發展近況，以及國內外#MeToo在新聞／社群媒體等媒介的中介下，如何交織共構，又將如何推展。

社群媒體與#MeToo運動如何交織共構？／圖片來源

念萱老師首先以美國、中國、韓國近年的#MeToo事件與發展為例：美國華盛頓郵報對紐約州州長郭謨（Andrew Cuomo）案以「正義值得等待」為題，顯示出在當今以求新、求快、求點閱關注的數位媒體生態下，「慢新聞」產製以時間為成本所換取的公正、準確與公眾信任，相較於速度，如何作為另一種新聞的價值評判標準；中國近日的吳亦凡案，觀測中國官方對此事件的回應與處理，與其說是將其看成性別議題，實際上是作為整頓、控制網路飯圈（fans）文化的證據，藉以達成淨化娛樂圈的效果；在韓國，一間連鎖超商因廣告上出現「貌似厭男」的手勢（用手指捏），遭致男性情感受到冒犯，要求受指責的一方（包含女性主義者、企業、國家警察機構和國防部）出面道歉，反映在數位時代下，一個圖像、海報或鏡頭語言的呈現如何被擷取、化作資訊、快速傳播，進而形成一個宣示；同時，當女權主義逐漸在韓國社會取得聲量與響應，也被形容造成高度緊張的社會氛圍，並遭致保守勢力相應反撲。

紐約總檢察長於記者會上發布性騷擾案件調查結果／The Washington Post

從國外經驗看#MeToo運動的崛起與反挫，念萱老師援引Kate Manne在《厭女的資格》中所提出父權秩序的辯證與執法部門（分別為「性主義 Sexism」與「厭女」）架構，揭示在厭女文化的腳本下，「厭女的資格」與「同理他心（himpathy）」現象如何貫穿在社會文化以至網路環境中，「誰有資格理所當然地去對誰要求什麼」，以及當擁有權利的男性犯下性暴力或做出涉及厭女的行為時，為何會獲得同情與關懷。而當我們仍然必須透過媒介化、訴諸語言文化的方式在各平台上進行表意，看見傳統新聞媒體、網際網路、影音圖文符號串聯等媒體如何受到社會文化影響，中介、再現、共同架構並框限出我們所認定的「真相」，便是一項重要的任務。

《厭女的資格》／圖片來源

念萱老師以#MeToo運動在台灣的發展與困境進行觀測，與大家分享以「台版#MeToo」為標題的新聞在台灣各大報紙媒體出現的詮釋語庫（interpretative repertoire）分析，揭櫫在法治推展外，新聞報導作為我們接觸#MeToo事件的一個重要介面，是在什麼樣的框架之下生產敘事。其中不只是記者守門的問題，更涉及媒體新聞勞動、KPI績效與商業市場競爭的流量與業績考量：當以「台版#MeToo」作為關鍵字來為新聞入標，在流量上已失去有效性、不再具有點擊與連結的效益，媒體便選擇置換成其他的新聞標題；而當「鄉民正義」成為新聞強調的台版#MeToo效應，或是娛樂化的報導取向，都會削弱對行動的呼籲。

隨著社群媒體女性主義（hashtag feminism）興起，#MeToo #GirlsHelpGirls 等hashtag的社群串聯功能是否在自媒體的使用上能夠發揮力量，形成一個更大的反抗聲浪？訴求的交會點又是什麼？是值得持續思考的議題。而若我們終究必須仰賴媒體作為中介，「意識到媒體如何在交織複雜的情境下決定內容的輸出，而不是將媒體視為真相的傳遞者」，也是重要的練習，念萱老師勉勵大家。

※本文經女書店授權刊載，原文發表於此。